Trước khi chết, Alfred Nobel nói:
– Tôi có kiến thiết một giải thưởng lớn cho nỗ lực và sáng kiến hòa bình của nhân loại. Tuy nhiên, tôi hoàn toàn nghi ngờ về hiệu quả của nó.
Từ khi giải Nobel ra đời (1895) đến nay, nhân loại vẫn liên miên đắm chìm trong giết chóc và bom đạn bởi tham đắm chiếm đoạt là bản chất của con người khắp nơi nơi.
Điều này làm tôi nhớ đến truyện kể về Đức Thích Ca.
Sau khi đắc ngộ, chứng tam minh, ngài dùng thần thông nhìn khắp sáu cõi. Ngài trở nên buồn rầu. Đương nhiên, nỗi buồn của Như Lai rất khác cái buồn của ta. Ngài thấy chúng sinh nghiệp chướng và ác tính quá dày. Dày đến mức vượt quá khả năng giáo hóa của ngài. Cần phải đi qua ba triệu kiếp luân hồi nữa mới có thể đánh thức được nhân loại khỏi tham, sân, si, mạn, nghi. Ngài định bỏ vào rừng, mặc kệ cho chúng sinh rên xiết. Tuy nhiên, chư thiên, các thánh thần hiển linh cầu xin Như Lai ở lại cõi dục giới để gieo mầm giải thoát. Ngài miễn cưỡng đồng ý nhưng trong lòng chẳng có mấy hi vọng.
Hành vi tử tế của bạn có thể không thấm tháp gì so với vấn đề mà loài người phải đối mặt. Cả Như Lai, cả Jesus, cả Khổng tử, cả giáo chủ Mohammad đều thất bại. Nhưng hãy nhớ lời của mẹ Teresa:
– Dù ta có nỗ lực đến đâu, thế giới cũng không hết u mê và tàn bạo. Nhưng hãy tiếp tục nỗ lực con ơi, dù chỉ là một thay đổi nhỏ. Nhiều giọt nước nhỏ rồi sẽ góp thành đại dương bao la.
Theo tôi, giáo dục đích thực phải là đưa con người thoát ra khỏi dần thú tính (tham đắm, ích kỉ, ngu dốt) để tiến lên tầng cao nhẹ hơn. Ai ở tầng cao nhẹ hơn nghĩa là người có văn hóa lớn và mạnh hơn. Người đó phải có nhiệm vụ truyền năng lượng ấy cho người ở tầng thấp.
Thật là
Một cuộc chiến thực sự
Đang đợi ta trên đường
Ta có thể bị giết
Như một lẽ bình thường.
Đường kia còn dài quá
Tưởng chừng mỗi bước đi
Là khởi đầu nhỏ bé
Phía trước đợi điều gì?
Chúng ta không ai biết
Nhưng vẫn phải dấn thân
Mặc cho bao gian khó
Mặc cái chết đến gần.
Chỉ có hai lựa chọn
Khi ở cõi nhân sinh:
Chết trong tay số phận
Hay chết cách của mình.